Все помнят, как в сказке «Гензель и Гретель» злая ведьма сажала на лопату детей, чтобы отправить их в печь. Не самое приятное зрелище. Оно, к слову, дублировалось и в других сказках. Где-то тоже самое сотворить с ребятишками пыталась и Баба-Яга.
Многие люди думали, что все это было придумано авторами чисто для сюжета сказки. Однако на деле на Руси существовал подобный ритуал. И у него имелись свои обоснования. Такой старинный обряд проводился вплоть до ХХ века. В статье расскажем о том, для чего это делалось и почему прекратилось.
Не сказка, а быль
Все потому, что в то время малыш воспринимался членами семьи как некий «сырой материал» — слабый и беспомощный, который еще предстоит довести до ума. Поэтому новорожденного после обрезания пуповины и купания могли отправить, привязав к лопате, в теплую уже остывающую печь без огня, чтобы тот «дозрел». Еще этот процесс называли «допеканием».
Однако перед этим малыша реально обмазывали тестом. Причем, использовать допускалось только ржаное и поставленное на воде, которая была принесена на рассвете из трех разных колодцев бабкой-знахаркой. Ребенка покрывали им полностью, оставляя только ноздри, уши и рот.
Кстати, большое значение имело и то, кто именно будет этот делать. Кое-где отправлять ребенка в печь доставалось матери, где-то — знахарке, либо же — самой старой женщине на селе (читайте также: Как дамы обманывали богатых женихов на Руси, чтобы удачно выйти замуж: 4 жутких способа).
А что еще?
Также в Древней Руси печь использовалась как современного типа кувезы. В теплый инкубатор помещали слабых и болеющих малышей. Иногда вместе с мамами. В теплой и предварительно прочищенной от золы и пыли печи они сидели до ее полного остывания. В истории известны случаи чудесного исцеления от болезней после проведения такой процедуры (читайте также: Скрыто под сарафаном: что женщины на Руси носили вместо нижнего белья).